黄土高原史話<83> 象徴としての永寧寺（中）by谷口義介

　何度も引用した『洛陽伽藍記』の「永寧寺」の項にいう。
　「〔孝荘帝の〕建義元年（528）、太原王の爾朱栄じしゅえいが軍隊をこの寺に集結した。」
　この記述にもとづいて、前回、「爾朱栄の軍は、都に進擊して、宮殿に近い永寧寺に陣を張る。かくして永寧寺は、争乱の中心的舞台となるわけだ」と述べたが、こう言ってしまうと、少しく誤解をまねく恐れあり。
　爾朱栄の起こした乱は、史上「河陰の変」とよばれるごとく、洛陽の北50キロを東流する黄河の南が惨劇の舞台。ここがいわゆる河陰の野で、河陰とは河の南側という意味だ。
　前回も記したように、永寧寺は第7代宣武帝（499 ～ 515 年在位）の妃にして、第8 代孝明帝（515 ～ 528 年在位）の母たる霊太后胡氏が516 年に建てたもの。
　彼女は名家の出にして、聰明かつ才芸も豊か。その姑おば（父方か母方の姉妹）が尼になっていた感化で、深く仏教に帰依した。ところが、宣武帝の死後、5歳の孝明帝の摂政となって大権をにぎるや、近臣や宦官を寵愛して綱紀を乱し、寺塔の建立や贅沢で国費を濫用。520 年、ある皇族と宦官が共謀して霊太后を幽閉するが、6 年後、ふたたび摂政の座についた（したたか！）。
　しかし、成人した孝明帝は太后の不品行・スキャンダルをにくみ、乱脈をきわめた宮廷政治の刷新をはかって、その手助けを外部に求めた。そこで登場するのが、北地ほくちの秀谷とうこくに勢力を張っていた爾朱栄にほかならぬ。その地は今の山西省朔州市の北西というから、わが大同と比較的近い。
　爾朱栄は契胡けいことよばれる種族の族長で、8,000 余りの部落を有し、家には数万頭の馬がいて、北魏王室とも関係をもち、陰然たる勢力を保持していた。
　528 年2 月、太后が19 歳の実子孝明帝を毒殺し、第6 代孝文帝の曾孫ひまごにあたる3 歳の元釗げんしょうを立てると、爾朱栄は孝文帝の孫の長楽王（のちの孝荘帝）をかつぎ上げて、洛陽にむけ進擊。
　この報に接した太后だが、胡氏一族の専権がにくまれて、皇族・高官に人気がない。わずかに二人の将軍が5,000の兵をひきいて都を出、黄河にかかる「河橋」の守りを固めた。河橋は今の河南省孟県の南にあった渡河地点で、北へ黄河を渡るための桟橋が以前から設けられている。
　同年4月11日、南下してきた爾朱栄は、黄河の北側に布陣。かねて連絡をとっていた長楽王が河を北に渡って投ずると、それを知った太后側の将軍はあっさり兵を解いて降伏した。
　4 月12 日、爾朱栄は黄河を渡って河陰の野に陣を張る。
　同13 日、都の百官に通達して新帝に拝謁するように命令し、やってきた王公・大臣・朝臣ら2,000 余人を虐殺した。では、太后はどうなったか。
『魏書』巻13「皇后列伝」の宣武霊皇后胡氏の項にいう。
　「武泰元年（528）に及び、爾朱栄、兵を称あげて河を渡る。太后、尽ことごとく粛宗（孝明帝）の六宮（皇妃たち）を召して皆入道（出家）せしめ、太后も亦た自ら落髪す。栄、騎を遣つかはして太后及び幼主（釗しょう）を河陰に拘送せしむ。太后、栄に対し陳説（弁明）する所多きも、栄、衣を払って（憤然として）起つ。太后及び幼主、並ともに河に沈めらる。」
つまり、太后は剃髪して出家の意向を示したが、その甲斐なく、幼主ともども黄河に投げ込まれた、というわけだ。
　同14 日、新帝は洛陽に入城し、天下に大赦を行なって、元号を武泰から建義に改めた。これが孝荘帝（528 ～ 530年在位）である。
　同20 日、帝は詔みことのりを下して人心の安定をはかった。また、栄の娘を皇后に立てた。
　最大の実力者・爾朱栄が永寧寺に軍団を入れて睨にらみを利きかせたのは、おそらくこの段階でのことだろう。
（『緑の地球』175号　2017年5月掲載）